只要把出租房安全隱患硬性消除即可，至于房子大小、租客是否有足夠的居住舒適度，都交給市場(chǎng)解決。

    大城市房租貴，核心城市房租就更貴，“居，大不易”。

    對(duì)那些經(jīng)濟(jì)不寬裕卻又離不開或者不愿離開者而言，租住在這樣的城市，生活成本就很高——不惟物質(zhì)的成本高，精神的成本也高。城里的房子租不起，當(dāng)然只能往城外搬；城外的房子也變得高不可攀了，本能的反應(yīng)，就往更遠(yuǎn)處搬。

    不想往遠(yuǎn)處或者更遠(yuǎn)處搬，當(dāng)然還有變通之法，即一套房?jī)扇恕⑷恕⑺娜撕现猓蝗绻献膺€嫌貴，兩個(gè)人住一間房也能湊合，總歸要比大學(xué)宿舍寬松些。租客有需求，房東當(dāng)然就會(huì)想辦法。一套幾室一廳的房子，那個(gè)廳就會(huì)被隔出來租給人住，大一些的廳或者居室，甚至還能隔出“房中房”。于雙方而言，這應(yīng)該算是好事吧，在租客個(gè)體實(shí)現(xiàn)節(jié)支（個(gè)體隱私也得到適當(dāng)?shù)恼疹櫍┑耐瑫r(shí)，房東也實(shí)現(xiàn)了增收，交易對(duì)手達(dá)成可貴的雙贏局面。

    合租，當(dāng)然沒有一個(gè)人住一套房的體驗(yàn)好，但在特定的歷史條件下（包括個(gè)人和社會(huì)），這樣的選擇雖然比較無奈，但也有其合理性。老徐就認(rèn)識(shí)好幾個(gè)這樣的“租客”，在老家或者小一些的城市里，都建了或買了很不錯(cuò)的大房子，但許多年來，他們“甘當(dāng)”合租客，“咬定”北京不肯走。

    香港有一種名曰“劏房”的房子，其實(shí)就是“房中房”。原本就是一間很小的房子，為了多招租也好，為了“照顧”特定租客的支付能力也罷，再分成更狹小的兩間房、甚至幾間房。住在這樣的房子里，無論租客還是觀者，當(dāng)然都不好談什么感受；但身處特定的城市、特定的歷史時(shí)期，“劏房”也有其特定的、無可替代的價(jià)值。從某種意義上說，這也是各方“心往一處使”而獲得的一種妥協(xié)，為了取得普遍可接受的、暫時(shí)的平衡罷了；于是，“劏房”也就有了特定的歷史的意義。

    這樣的平衡，雖然注定是“短暫”的，但具體到這種平衡里，作為個(gè)體感受起來，又是異常“穩(wěn)定”的。要打破這種平衡，騷擾式的外力，幾乎發(fā)揮不出作用；爆破式的外力，雖然可能帶來顯著作用，但舊平衡破除之后的新平衡的建立，成本也將是巨大的，支付起來肯定有難度。如此局面，對(duì)所有身處其中者而言，未嘗不是一種無奈。這種生存狀態(tài)和由此導(dǎo)致的精神狀態(tài)，肯定能經(jīng)常性地觸動(dòng)人的心弦。

    而心動(dòng)往往會(huì)帶來行動(dòng)。面對(duì)這種無奈，身處其中者除了堅(jiān)韌地持續(xù)忍耐之外，還有別的路徑可選擇。在這個(gè)世界上，只要想有所改變，路徑肯定不止一條。

    歷史上、現(xiàn)實(shí)中，從來不乏不甘心者、同情者、欲建功業(yè)者的或主動(dòng)或被動(dòng)的作為，借了各種各樣的“好時(shí)機(jī)”、“壞時(shí)機(jī)”、甚至“理想趨勢(shì)”，而大刀闊斧地推動(dòng)這種無奈下實(shí)現(xiàn)的平衡的被打破。如此操作的結(jié)果，布局不合理、甚至不人道的“房中房”，當(dāng)然可能馬上就絕跡，但也毋庸諱言，大動(dòng)作對(duì)相關(guān)市場(chǎng)的擾動(dòng)也很大，租客的租房成本增加，隨后導(dǎo)致生活成本也提高。

    其實(shí)，改變或許還有別的比較“柔和”一些的選擇。比如，僅僅對(duì)所有出租房屋安全隱患做全面排查和限期治理，并隨之形成相應(yīng)的制度規(guī)范。只要把出租房的安全隱患硬性消除即可，至于房子大小、租客是否有足夠的居住舒適度，都交給市場(chǎng)解決。如果硬性干預(yù)，在條件不成熟或者條件已經(jīng)變化的情況下，雖然能有一時(shí)之功，但終究難有長(zhǎng)久之效。

    今年5月1日正式施行的《蘇州市出租房屋居住安全管理?xiàng)l例》中明確規(guī)定，使用面積超過12平方米的起居室（廳）可以隔為一間居室單獨(dú)出租，即業(yè)主可以把客廳單獨(dú)隔成房間，單獨(dú)出租。如此規(guī)定，大約也能算作一種適時(shí)、適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)——對(duì)市場(chǎng)、對(duì)房東、對(duì)租客、或?qū)e的一些什么。這樣的妥協(xié)，也是一種就事論事的智慧：出了一件事，就認(rèn)真且有針對(duì)性地解決這件事，對(duì)超前、超范圍的措施，慎之又慎。這樣的態(tài)度，在應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境和形勢(shì)時(shí)，無疑就比較穩(wěn)妥。