鄭淯心

    在普陀山旅游發(fā)展股份有限公司（下稱“普旅股份”）準(zhǔn)備首次發(fā)行上市卻面臨“佛教商業(yè)化”的爭議之際，陜西省佛教協(xié)會也正在準(zhǔn)備一個關(guān)于佛教商業(yè)化的調(diào)研。4月12日，記者致電陜西省佛教協(xié)會辦公廳了解到，其近期將到寺廟等基層開展佛教商業(yè)化的調(diào)研活動。

    有關(guān)普旅股份發(fā)行上市的爭議，源于普陀山的特殊地位。普陀山是四大佛教名山之一，普旅股份的主要經(jīng)營區(qū)域位于普陀山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)。目前，這家公司已排隊九個多月等待證監(jiān)會的審核，其IPO招股書預(yù)披露近日已更新。

    4月11日，在中國佛教協(xié)會官網(wǎng)“會務(wù)資訊”欄目刊載一篇署名為“奘真”的文章稱，以“普陀山”名義上市，難脫將佛教商業(yè)化之嫌。并稱“‘普陀山上市’事件，無疑關(guān)系到中央政府政策法規(guī)的權(quán)威，關(guān)系到佛教、道教健康發(fā)展的未來。希望有關(guān)政府部門高度關(guān)注，及時妥善處理。”

    4月13日，記者就此給中國佛教協(xié)會發(fā)送采訪需求，但截至發(fā)稿并未收到回復(fù)。

    有關(guān)普旅股份的爭議，核心是宗教與商業(yè)的關(guān)系。越來越多的跡象表明，宗教與商業(yè)的關(guān)系正處在正本清源的關(guān)鍵時點上。

    2018年全國兩會期間，中佛協(xié)副會長心澄法師、中國佛教協(xié)會副會長宗性法師作為兩會代表委員，均提出了治理佛教商業(yè)化的建議。

    普旅股份的爭議

    對于佛教商業(yè)化的調(diào)研，陜西省佛教協(xié)會辦公廳工作人員稱，調(diào)研細(xì)節(jié)還在商，沒有透露更多的細(xì)節(jié)。

    目前，許多佛道勝地的旅游資產(chǎn)，早已走到證券化的階段。普旅股份的爭議只是最新的一個案例。

    峨眉山A（000888.SZ）和九華旅游（603199.SH）已上市，山西五臺山文化旅游集團(tuán)籌備啟動IPO。

    九華旅游2017年營收在4.5億元，凈利潤為8289萬元。索道纜車、酒店是九華旅游的營收主要來源。峨眉山上市較早，也是四座佛教名山公布財報中營收最多的，2017年營收約為11億元，峨眉山門票收入占42%。山西五臺山文化旅游集團(tuán)也在2017年3月公開招募律師事務(wù)所、會計事務(wù)所及評估機(jī)構(gòu)，明確表示將籌備IPO。目前尚未公布招股書。

    這些旅游資產(chǎn)的上市，當(dāng)?shù)卣皣Y部門往往持支持態(tài)度。對于普旅股份的上市，4月12日，浙江省舟山市財政局官網(wǎng)上“政務(wù)信息”一欄發(fā)布題為《市國資委專題研究普陀山旅游發(fā)展股份有限公司申報上市相關(guān)事宜》的文章，其中稱普旅股份申報上市是“深化我市國資國企改革發(fā)展的重大舉措”，上市資產(chǎn)純屬企業(yè)經(jīng)營性資產(chǎn)，不涉及任何宗教資產(chǎn)，生產(chǎn)經(jīng)營活動也不涉及任何宗教場所。并稱，普旅股份目前尚處于上市申報審核階段，如上市審核通過，在提交股票名稱審核時，將充分考慮各方關(guān)切，不以“普陀山”作為股票名稱。最后一點稱，普旅股份堅決反對利用宗教進(jìn)行商業(yè)炒作。

    中國佛教協(xié)會官網(wǎng)對該文進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，出現(xiàn)在“會務(wù)資訊”一欄，標(biāo)題改為《浙江舟山市國資委：堅決反對利用宗教進(jìn)行商業(yè)炒作，認(rèn)真執(zhí)行國家12部委文件精神》。

    普旅股份是舟山市國資公司、普陀區(qū)國資公司與普旅集團(tuán)以發(fā)起設(shè)立的方式成立的股份有限公司，舟山市國資委是其實際控制人，經(jīng)營范圍包括旅游項目開發(fā)經(jīng)營，旅游索道服務(wù)、旅游客運服務(wù)等。

    4月2日，普旅股份發(fā)布更新后的招股書，此次IPO擬募資6.15億元，將主要投入索道、船舶、立體停車庫等項目。

    普旅股份主要經(jīng)營區(qū)域位于普陀山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，普陀山為我國佛教四大名山之一，山名中的“普陀”二字，源自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》“Potalaka”（普陀洛迦或補怛洛迦）的音譯，該經(jīng)記載“普陀山”為觀自在菩薩（觀音菩薩）的住地。普陀山位于浙江省舟山群島，既有佛教文化，又有海島風(fēng)光，古人稱之為“海天佛國”、“人間第一清靜境”，是國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。

    普旅股份主要收入來源為旅客的運輸服務(wù)，占比接近總收入的85%，主營業(yè)務(wù)中并無門票收入，消費者購買門票的收入入賬公司名為“舟山市普陀山大數(shù)據(jù)發(fā)展有限公司”，該公司同屬舟山市國資委管轄。

    2018年1月，證監(jiān)會發(fā)給普旅股份的IPO申請文件反饋意見中并未提及佛教商業(yè)化的問題。

    一位北京的律師對記者稱，從經(jīng)營范圍來看普旅股份是一家旅游公司，只不過這個旅游資源恰好和宗教密切相關(guān)，經(jīng)營時要注意規(guī)避發(fā)改價格（2008）905號文第四條。（這條主要內(nèi)容如下：對依托國家資源的世界遺產(chǎn)、風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園、文物保護(hù)單位和景區(qū)內(nèi)宗教活動場所等游覽參觀點，不得以門票經(jīng)營權(quán)、景點開發(fā)經(jīng)營權(quán)打包上市。游覽參觀點內(nèi)纜車、觀光車、游船等交通運輸服務(wù)，逐步實行與游覽參觀點一體化管理，防止部分企業(yè)利用國家資源獲得不合理收益，損害游客利益

    一位券商的準(zhǔn)保薦人對記者稱，普旅股份出現(xiàn)這樣的爭端會向證監(jiān)會解釋，至于會不會影響上市具體要看證監(jiān)會的看法。

    前述中國佛教協(xié)會官網(wǎng)刊登的《誰在將佛教商業(yè)化？——普陀山上市的憂思》中稱，此次“普陀山旅游發(fā)展股份有限公司”擬將普陀山景區(qū)旅游客運、香品生產(chǎn)銷售、旅游商品銷售、租賃餐飲等業(yè)務(wù)打包上市，雖然表面上未涵括寺院等佛教資產(chǎn)，但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心資源，佛教寺院、圣跡及觀音信仰的感召力，是支撐其上市業(yè)務(wù)的最重要前提，也是“普陀山上市”的最大“賣點”和“保障”。普陀山“上市”，顯然有捆綁“佛教”上市之嫌，不可避免地會使佛教背負(fù)庸俗化、商業(yè)化的惡名，嚴(yán)重傷害佛教及信眾的合法權(quán)益。

    截至發(fā)稿，普旅股份并未就此事回應(yīng)記者的采訪。

    “老板寺廟”問題待解

    一位游覽過多地的佛教信徒對記者稱，“普陀山的商業(yè)化比九華山和峨眉山嚴(yán)重，因為燈油錢一百，游客跟風(fēng)一路買，還挺貴的”。

    佛教與商業(yè)化的沖突早就顯現(xiàn)。宗教界人士批評，“老板寺廟”的現(xiàn)象屢見不鮮，佛教名山、景區(qū)“上市”的傳聞不絕于耳。利用宗教信仰謀取經(jīng)濟(jì)利益，不僅背離了宗教的根本精神，也突破了社會的基本價值底線，是整個社會的悲哀。

    2013年，山西五臺山查封兩個非法斂財“黑寺廟”、2014年千年古剎潭柘寺內(nèi)“功德箱”魚目混珠變成上市公司“小金庫”等，佛教商業(yè)化亂象頻被曝光。將名山古寺“圈”入文化旅游景點，從而抬高門票價格，非宗教活動場所大肆興建廟宇宮觀，耗資巨大濫塑大型露天宗教造像等做法受到了社會批評。

    知乎上，資料介紹是一個普通的和尚的枯榮在佛教商業(yè)化話題下稱：“寺院內(nèi)或者寺院附近，都有賣一些佛珠說開過光的之類的，售價不菲，這都屬于騙子！東西也許開過光，但是價值決不值那么多。那游客買了東西，回去的時候才發(fā)現(xiàn)被坑了，因為在寺院內(nèi)買的，所以還是罵寺院。罵，寺院又有什么辦法？”

    在商業(yè)化問題中，由于佛教活動場所法律地位與不動產(chǎn)權(quán)歸屬不明確等主客觀原因，佛教界往往處于受裹挾、不情愿又無可奈何的被動地位，但是因為商業(yè)化問題發(fā)生的地點、表現(xiàn)的形式都是在佛教活動場所、都披著佛教的外衣，因此佛教界常常成為社會詬病佛教商業(yè)化的眾矢之的，不由自主地成了佛教商業(yè)化問題的“背鍋俠”。

    對于宗教商業(yè)化問題，亦有一些文件規(guī)范。2012年，國家宗教事務(wù)局、中國證監(jiān)會等十部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》中明確規(guī)定，“不得以任何方式將寺觀搞‘股份制’‘中外合資’‘租賃承包’‘分紅提成’等。”2017年，國家宗教事務(wù)局、中國證監(jiān)會等十二部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》亦明確“禁止將佛教道教活動場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市或進(jìn)行資本運作。”

    現(xiàn)在，治理的力度有加強的趨勢。

    2017年兩會上，十一世班禪曾談到佛教受到商業(yè)化沖擊時舉例，“有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理論‘宣講佛法’，騙取錢財。以上種種亂象雖不能代表佛教主流，卻造成了極壞影響。”

    2017年11月23日，中國佛教協(xié)會官網(wǎng)的會務(wù)資訊一欄連發(fā)三篇佛教商業(yè)化文章。在此之前，佛教商業(yè)化的文章討論數(shù)量較稀疏。2016年關(guān)于佛教商業(yè)化的文章中國佛教協(xié)會官網(wǎng)有兩篇，2015年有一篇。

    在這三篇文章中，一篇是12部委的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題》的全文刊登，這篇文章入口仍在其官網(wǎng)首頁上端。在《學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》自覺抵制商業(yè)化不良影響》一文中提到“中國佛教協(xié)會代表佛教界通過多種途徑向有關(guān)部門反映問題，表達(dá)佛教界的合理訴求，提出治理商業(yè)化問題的意見建議。”

    今年3月，中國佛教協(xié)會官網(wǎng)刊登學(xué)誠法師觀點——推動佛教現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，是抵制商業(yè)化的根本之道。

    2017年5月曾刊登一篇《國家宗教事務(wù)局科研項目“妥善解決佛教道教商業(yè)化問題研究”順利開題》，中國佛教協(xié)會劉威秘書長，國家宗教事務(wù)局研究中心科研部曾強主任等人參與。

    《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見要求》的文件是這個問題出現(xiàn)變化一個拐點，這份文件由國家宗教局、國家發(fā)改委、財政部、國家旅游局、證監(jiān)會等12部委聯(lián)發(fā)，目的為進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題，提出了依法依規(guī)處理佛教道教商業(yè)化問題等10條建議。

    《意見要求》發(fā)出后，國家宗教局稱將會同有關(guān)部門對佛教道教商業(yè)化問題開展督查，中國佛教協(xié)會、河北省等省宗教工作系統(tǒng)組織學(xué)習(xí)貫徹，山西省宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組等制定出臺貫徹落實的工作方案，陜西省佛教協(xié)會和陜西省道教協(xié)會曾聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于抵制和防范佛教道教商業(yè)化問題的倡議書》，文中稱堅決反對、抵制和糾正各類商業(yè)化行為。

    2018年全國兩會期間，中佛協(xié)副會長心澄法師、中國佛教協(xié)會副會長宗性法師作為兩會代表，均提出了治理佛教商業(yè)化的建議。

    2018年2月1日，新修訂《宗教事務(wù)條例》正式施行。明確規(guī)定，“禁止投資、承包經(jīng)營宗教活動場所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳。”